第二十一卷 天龙八部 第四百六十六章 元始真如,玄牝之门(2 / 2)

以婠婠当时的修为,至少逊色宁道奇两筹,那她是如何瞒过寇徐的精神感应的呢?

生死窍!

婠婠当时正是以魔门秘法将一(身shen)天魔真气尽数收拢于一(穴xue)窍之内,使得体内虚虚渺渺,纵使以寇徐修成长生诀之能为也感无能为力,莫测高深。

而这个(穴xue)窍就是“生死窍”!

王动此时便是想要效仿婠婠之法,在(身shen)体内寻一(穴xue)窍将真气收藏聚集起来。

人的(身shen)体是一个大宝库,这宝库就如同一个小周天宇宙,在其中隐藏着难以言喻的潜力,而人(身shen)众窍(穴xue)则是这个小周天内的星辰,循着契合造化玄妙,天人之道的轨迹分布于人体各处。

在众窍(穴xue)之中,以两大(穴xue)窍最为关键,这就是生死窍以及祖窍,如果说窍(穴xue)为星辰,那么生死窍与祖窍便是群星之首,周天星神!

“若祖窍为天,生死窍便是地,上管(性性),下管命,乾坤运合,天地交泰,这就是(性性)命双修的道理…!”

王动暗自思忖。

婠婠藏真气于生死窍中,一是因她要借助寇徐二人的长生真气升华天魔,这关乎于真命,却与灵(性性)无关。

二是相比起生死窍,祖窍毫无疑问更加秘不可测,(阴阴)癸派或许有将一(身shen)真气藏入生死窍的秘法,却未必有相应可收束于祖窍之法。

王动想要尝试的却是后者,将真气收束进祖窍之内。

祖窍乃人之真(性性),真(性性)乃心中灵光,炼之(日ri)久,即与命接,合而为一。

(性性)命和合,观空而不空,不空即是灵光,即是神气,这就是真道!

观空顽空,指的是真(性性)中没有灵光与神意,空空如也,是伪道,这就表示(性性)命未合,不能长久。

因此《(性性)命圭旨》中说:“何谓之(性性)?元始真如,一灵炯炯是也。何为之命?先天至精,一气氤氲是也。”

“(性性)之造化系乎心,命之造化系乎(身shen)。”

‘真(性性)’掌管着人之心(性性),思想,秉(性性),智慧,精神等等!

倘若能够开启祖窍,束真气于其中,非但不用散功,而且自然神定,心魔不生,修炼区区北冥神功又何足道哉?

不过祖窍既已洞开,那自是初步触摸到了‘谷神不死’的道理,把握住了元始真(性性),自然而然生就智慧灵光,随着炼神的深入,智慧灵光更会不断升华!

如此一来得到的好处,就算是修炼一百种,一千种北冥神功这一档次的武学也及不上。

因为唯有把握住了灵(性性)真如,方能修成真正意义上的精神,以精神脱开(肉肉)(身shen)的局限和束缚,以思感臻至神圣仙佛一流的境界,以精神驾驭物质,幻化万象,能人所不能!

对于精神,王动素来忌惮甚深,他所掌控的一些精神秘术,无论是九(阴阴)真经中的摄魂还是五绝神功,怜花宝鉴中的幻术,说起来都只是皮毛小道,仍只能算修命的功夫。一旦遇到真正的精神,都将不堪一击。

所以,他必须要了解祖窍的奥秘,把握灵光真(性性)。

(这章差不多都是理论上的东西,有些难写呀,稍后还有一更。)(