“六…六个…伺妾？”

云初有些语吃。

这也太多了吧，一娶就是六七个，就这样，还要求女人节烈，真是变态的道德标准。

“难道，这七人…都…”

“是的…”太太点点头“她们一起做了烈女。”

“做烈…烈女！”

所谓烈，就是为节而死。

一个人殉节，那是情深意重，七人同时殉节，那是天方夜谭。

不会是董家为了凑数，逼着她们自杀殉节吧？

诧异地睁大了眼，云初不可置信地看着太太。

“她们的确是同时做了烈女，我当初听了这事儿，比你还吃惊…”

“同…同时？”

云初有些口吃。太太就肯定地点点头：

“…因你太姑奶奶的事迹，你太祖爷爷一路扶摇，到了南帝1年，已做了樊骧府同知，正赶上那年先皇驾崩，南帝年仅八岁，欺新君年幼，黎、赤两国趁机大举进犯，掠夺我国的盐田，见天下离乱，刀兵四起，你太祖爷爷毅然弃官从军，仗着一身武功，很快就升到了宣慰使，一次奉命接送将士家眷，途遇强敌，你太祖爷爷身负重伤，勉强保护大将军之子逃脱，怕被贼兵掠去毁了清白，使你太祖爷爷蒙羞，见他逃脱，她们七人便纷纷自裁…”

天！难怪董族能出九十八个节烈，原来是这么炼成的。

这都什么世道，离乱中无力保护妻女，便请她们做烈女，自己逃命，事后表彰几句，画个图像供在这儿，便是女人们向往的“无上的荣耀”了，他再别讨女人，可也是“皆大欢喜”。

看着七女图，云初哂笑，她想起了前世的三国演义，诸葛亮火烧新野，刘备携民渡江，遭遇曹操追兵，那糜夫人身负重伤，为救阿斗和保护自家的清白，纵身投入枯井，做了烈女，没见刘备如何悼念，反是诸葛亮留锦囊，刘备甘露寺相亲，智娶孙尚香被传为佳话。

什么节烈！

一群自私自利的男人，一个女子守节，男可多妻再娶得制度，创造出一套如此变态畸形的伦理道德，被世人拿来表彰，偏偏又是这一群受害的女子拿来膜拜称颂，做了节妇烈女，得了旌表，被写入志书，便要教习她人模仿。

有如太太这样，那煜煜生辉的眸光中，赤裸裸地写着：

丈夫死了，就不能再嫁，决不能再嫁…

看着太太的嘴一张一翕，语气中满是崇拜和思慕，云初很想问问，她虽有这么崇高的志向，立志要做节妇烈女，但不幸董国公长寿，竟活过了她，致使她虽然一生对董国公忠贞不渝，却依然进不了这贞女祠，得不到那无上的荣耀，她会不会恨董国公的寿命太长了，竟没像董爱一样妖寿？

反过来想想，也难怪太太会如此，董家的节烈有如此惊人的数目，即便有像她一样，不想节烈的女人，怕是也要被这畸形的伦理道德，惊人的数目禁锢致死。

面对这满墙的烈女节妇，云初心里泛起阵阵寒意，在这节烈满门的国公府，她要改嫁，怕是真的要等到沧海变成桑田了。

这条路，早已荆棘密布，她要如何走下去？