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金兵铁骑踏汴京，大好河山尽凋零。

宋时举国嗟叹声，唯有康王半壁居。

康王欲兴宋明月，封了元帅岳鹏举。

潇潇雨歇满江红，怒发冲冠凭栏处。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

尤恨徽钦不努力，纵使鬓白泪空流。

报国还遭奸臣斗，忠臣终成阶下囚。

可怜天意不由己，莫须有竟断了头。

靖康雪耻朝天阙，原是鹏举单相思。

拜读有感叹，南姐笔下赵构冤。

世人皆知君昏庸，或许昏庸有苦衷。

精忠为君君为谁，红颜一怒辞君去。

君依门栏影单寒，只待卿归话相思。

即兴一首“打油”，权作赏读《》之几许感慨。同时，也对《》点评一二。

首先，《》渊博的思想性中，最为可贵的是“真实性”。

历史，往往是胜利者书写的。思想，往往是胜利者灌输的！没有那个朝代，愿意说上一个朝代的好话。宋代之后，迎来的是孛儿只斤氏，近乎原始般的统治。在草原民族眼中，宋朝的“议和”，满满的充次这两个词——懦弱、无能。而后，明，清，民国，至今，都是一样的论调。（尤其后金的清朝，为了彰显其先祖，前金女真的强大，肆意污蔑、贬低南宋，反衬、抬举北金，极尽歪曲历史之能事，给后人制造历史混乱、蒙混视听。）

于是，世人不知宋之繁盛，世人不知宋之富有，宋朝经济之繁荣，前无古人，后无来者，拿今日之中国与当时之时代，亦不可比。世人只知“议和”，即是可耻的印痕。英雄只能染血疆场，不可带命而归。祭奠的灵柩中，传达给后人的是，怎样一种残忍的法则：战死光荣。

然而，笔者以为，能用钱帛止息的干戈，干嘛要用臣民的性命，去书写耀眼的军功？倘若，送出去一批无关紧要的珠宝，换得我臣民安息和平之生活，难道不是英明之举？